训诂学名词解释广雅(训诂学常用名词术语)

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《训诂学简论》读书笔记

而《礼记》中有称“义者宜也,尊贤为大”,“尊贤为大”意指君礼贤下士,那么“宜”字,按训诂学家的分析,是表示合宜之意,从这里又可以得出,义又是一种符合社会全体利益的道德,可以称其为高尚的集体主义,所以孔子才会称“君子喻于...。

音韵学的知识也应该要有,可以看唐作藩的《音韵学教程》。

1.《训诂简论》:这本书是中国社会科学院语言研究所的陈鼓应先生的著作,是一本深入浅出的训诂学教材。

因为从战国到汉代已经看不懂古代的文献了,文字也从小篆演变到了当时通行的隶书,经学传授也需要对古文字进行研究,加上汉朝时儒学是官学受到重视,训诂学得以建立。

研究视野如此广阔,这是后来的语言学家鲜能企及的。

> 代表作:《文心雕龙札记》,《反切解释》,《日知录校记》,《集韵声类表》,《黄侃论学杂着》, 《说文笺识...读书笔记多达90000余页,多种语种,数千万字。

训诂学名词解释广雅(训诂学常用名词术语)

什么叫训诂和训诂学?

■【训诂】这个词有狭义和广义两种概念,先分别叙述如下: Ⅰ【“狭义的”训诂】:用通行的话解释古代语言文字或方言的字义(或词义)就叫“训诂”。

训,就是通俗的话去解释某个字的字义。

字的形体结构和造字时词的本义或常用义是一致的。

训诂释义是:古人把用通俗的话去解释词义叫训,把用当代的话去解释古语或用较通行的话去解释方言叫诂。

■【训诂】这个词有狭义和广义两种概念,先分别叙述如下: Ⅰ【“狭义的”训诂】:用通行的话解释古代语言文字或方言的字义(或词义)就叫“训诂”。

训诂学连语名词解释

15%)能读原版古籍。

析言的解释 (1).分言。

15%)能读原版古籍。

1. 语言学:以语言作为研究对象的一门独立科学。

《训诂学简论》读书笔记

而《礼记》中有称“义者宜也,尊贤为大”,“尊贤为大”意指君礼贤下士,那么“宜”字,按训诂学家的分析,是表示合宜之意,从这里又可以得出,义又是一种符合社会全体利益的道德,可以称其为高尚的集体主义,所以孔子才会称“君子喻于...。

音韵学的知识也应该要有,可以看唐作藩的《音韵学教程》。

1.《训诂简论》:这本书是中国社会科学院语言研究所的陈鼓应先生的著作,是一本深入浅出的训诂学教材。

因为从战国到汉代已经看不懂古代的文献了,文字也从小篆演变到了当时通行的隶书,经学传授也需要对古文字进行研究,加上汉朝时儒学是官学受到重视,训诂学得以建立。

著有《程瑶田〈果臝转语记〉疏证》(1943年编入《四川大学文学集刊》)、《果臝转语记疏证叙说》(《学原》1949年第2卷第9期)、《略谈训诂学这门科学的对象和任务》(《文史哲》1957年第6期)、《训诂学概论》等...。

因为从战国到汉代已经看不懂古代的文献了,文字也从小篆演变到了当时通行的隶书,经学传授也需要对古文字进行研究,加上汉朝时儒学是官学受到重视,训诂学得以建立。

《训诂简论》,陆宗达,北京出版社,1980年。

汉语训诂学的魏晋南北朝

学习训诂学的参考书目:古文字学: 中国文字学 唐兰 文字学概要 裘锡圭 战国文字通论 何琳仪 甲骨文合集 殷周金文集成 卜辞通纂 郭沫若 殷契粹编 郭沫若 两周金文辞大系图录考释 郭沫若 积微居金文说 ...。

魏晋南北朝时文学批评的篇章和著作是曹丕《典论·论文》 、 陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、 钟嵘《诗品》、萧统《昭明文选》。

汉代四大训诂专注:《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》。

对古汉语的研究也分为三个阶段:语义研究阶段、音韵研究阶段、全面发展阶段。

这个时期的训诂,有了一定的体系和方法,表现出对词义研究的自觉性,成为真正的训诂学。

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